北京哪个专家治疗白癜风好 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/ys_bjzkbdfyy/哈喽，大家好，我是陈小帅！今天讲述的重点是：纪录片《寻找手艺》第四集。可能是文章对其太过夸耀，第四集没有新的事物。但是，这集当中，手艺人更多，且语言更诙谐。
有一种手艺，有一个浪漫的名字，叫做“枫香染”。拿枫香树的树脂和牛油，在炭火上烧，渐渐地，两者合二为一，再将烧完的成品染在布上。“枫香染”的燃料中的枫香树树脂是较难得到的，所以要充分重视炭烧的过程。
张蜡四奶奶
在纪录片中，张蜡四奶奶嘱咐其老伴烧制“枫香染”燃料，不料却烧成了残品，害得张奶奶满脸愁容。在拍摄临近尾声时，工作人员提出要购买“枫香染”作品。起初，张蜡四奶奶有些犹豫价格，但在细数每件作品的由来之后，她瞬间放弃了出售的念头。那些作品要么是张蜡四奶奶从她妈妈、姥姥、外婆等长辈承接过来的，要么是她准备赠送给其女儿、孙女等子辈的。每件作品，都有其特殊的涵义。
其实，手艺作品就是如此。有些可以标价出售，但有些却只能珍藏其怀。当一件作品，一个手艺，被赋予特殊的价值后，作品就不能用金钱来衡量了。《寻找手艺》第四集，除了张蜡四奶奶的“枫香染”外，还有梁安华的芦笙、吉伍五各的彝族漆器，以及向兴海的木桶等。这集的内容更丰满，也更贴切实际生活。
01真和养号的造纸
“真”和“养号”分别是两位老奶奶的名字，他们的手艺是造纸。在翻译名字这个事情上，我觉得很有趣。“真”和“养号”这两个名字，显得异常俏皮、可爱，让人忍不住多回味了一番。
造纸术是中国的四大发明之一。《寻找手艺》的内容上，也有许多与造纸相关的。真和养号两位奶奶的特殊之处在于，这是她们最后一次造纸。由于她们年龄大了，造纸用的原料也殆尽了，故而这是她们最后一次造纸的告别仪式。
02梁安华的芦笙
“一曲芦笙，两岸离殇”。梁安华不仅是一位打造芦笙的专家，还是一个吹奏芦笙的行家。在拍摄结尾，他那忘我的演奏，犹如世界级大师在维也纳金色大厅里演唱一般，美不胜收。
懂乐器的人，必懂音乐。这可能未经过科学验证，但这绝对是一个真理。无论是纪录片《寻找手艺》中的手艺人，还是纪录片外的现实社会，都是如此。知道音乐，才懂得乐器如何打造。在制造过程中，才知道如何判定好坏，及进行修正。
03吉伍五各的彝族漆器
吉伍五各是一位人民教师，也是她，第一次提到了所谓的“中国梦”。其实，每位中国人，都有自己的中国梦。不管这个梦是遥远的，还是近在咫尺的，每个人都有将其实现的愿望。
吉伍五各
彝族漆器素有传男不传女的习俗，故而吉伍五各被父亲抵制在了门外，选择了一个“铁饭碗”——人民教师。她难以掩饰自己的悲伤情绪，相信一切皆有转机，她也能实现她自己心中的那个“中国梦”。
04冯成波的陶瓷
两个手艺人，光着膀子，盖着披风，遮住靠近火源的半边身体，防止被高温灼伤。在烧窑的过程中，也是可以有侠客情怀的。不仅是因为他们形象酷似侠客，他们的手艺就是侠客。
冯成波
烧窑过程中，有两个很有趣的称呼。一个叫做“馒头窑”，因为烧窑的顶盖酷似馒头，就称其“馒头窑”；另一个叫做“烟熏窑”，因为烧制过程中有烟熏现象，就称其“烟熏窑”。
是不是觉得甚是有趣？就像我们平常在家中，会为小狗、小猫、小乌龟，甚至是植物取名一样。有了名字，方便称呼，但更多的是对物象寄托情怀，表达内心情感。
05向兴海的木桶
想起了鲁班、墨子的机关术。不用结合现代科技产物，仅仅是木头、竹子，就能无缝衔接，制造出完美的器件。用多了现代家具、工具，对无缝衔接的木制品、竹制品的喜爱之感便油然而生。
向兴海
纪录片中，向兴海师傅即兴制作了一个木桶。各种割据，钻孔、敲打之后，一个完整的木桶便完成了。木桶饭和平常锅里放的饭的味道不同，因为木头、竹子会给米饭增添天然的气息，更适合人的口味。看着向兴海师傅制作的木桶，瞬间对“木桶饭”起了味蕾反应。
综上，平凡之处方能彰显伟大。我们所一直追求的“高大尚”的东西，终究也会归于平凡。能将平凡的事情坚持到底，其实就是伟大。
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