泉州白癜风医院 https://m.39.net/pf/bdfyy/在贵州省黔南布依族苗族自治州，聚居着汉、布依、苗、水、壮、侗、毛南、仡佬等37个民族。各民族文化在这里生根繁衍，因而也诞生了许许多多令人惊艳的古老技艺。
枫香染，一门古老而充满神秘感的印染技法，历经多年的传承与演变，从贵州黔南惠水县雅水镇的一个小山村里走了出来。
由于图案极具感染力，其色泽与青花瓷器极为相似，枫香染被誉为“画在布上的‘青花瓷’”。宋神宗十三年公元（年）赐予其“天染枫香”四字，意思是枫香染是上天才能染出来的色彩。
如果你曾去过这个深藏于大山腹地，鲜为人知的村落——小岩脚寨，一定会惊讶于这里错落有致的木楼，环绕山村的梯田，以及隐没在竹林深处的无人小径。在这里，你看不到城市的喧嚣，有的只是原始而静谧的自然，以及若即若离的枫香。如果不是因为“枫香染”就诞生于此，这么一个不到三十户人家的聚落，也许至今都是一座远离世故的“桃花源”。
作为蜡染的“孪生姐妹”，枫香染小众得多，只在黔南布依族及少量苗族村寨里流传。蜡染用刀刻，枫香染的制作则更加繁琐、精巧。取用毛笔蘸枫香油作画，线条更流畅细腻，花纹充满古朴之意，被形容为近看如工笔画，远观似青花瓷。
作为“布依族不需要出土的文物”的枫香染，是这个村落里一户姓杨的人家祖传的手艺。杨光成是这门手艺的最后一代传人。他的老家在雅水镇的播潭村，距离县城大概有四十多公里的山路。现如今的“工作室”在县城里，却依旧需要穿过许多狭窄的小路和荒芜的空地。一扇木门吱呀推开，炉火隐隐，正温着枫香油。这里，就是大多数枫香染的诞生之所。
在枫香林里采集枫香脂
枫香油，是枫香染的重要原料之一。春末夏初之时，正是黔南的雨季，在充足的雨水之下，万物生长，枫树也忙不停地抽芽。此时便是收获枫香树脂的最佳时刻。树脂的收取，是用“割”的，而一般来说，一颗百年以上树龄的枫树，一年只可以采1千克的枫香油。杨光成的老家播潭村，就被百年的老枫树环绕着，每到秋叶红*之际，整个寨子都会陷入火烧云般的梦境之中。
而杨光成采枫树脂的林子，就在他家的吊脚楼的百米处。听说布依族人采枫树脂，讲究一个“度”，树皮绝不砍一整圈，也绝不伤害枫树的性命。收集到的枫树脂需要经过加热、过滤和提纯，然后混合少量的牛油，便制成了枫香油。制成的枫香油是固体，使用的时候，就是像文前提到的那样，用炉子缓缓加热，变为液体后便充当了“墨汁”的作用。这时候制作者便可以用毛笔沾取，并在白坯布上作画。
用沸水脱去画布上油脂
在枫香染中，作画的灵感大多是来源于黔南地区山谷中的花朵、树上生动的虫鸟，还有寓意吉祥的凤凰，经二次创作和美化，图案多以缠枝纹环绕，主题图形和四方连续纹样之间延展，有种均衡、清新之美。
画作好后，接下来还需要浸染。描画的工程，杨光成爱在冬日的农闲时候做，而浸染却适合在夏天进行。这时候染出的布料，成功率高，着色也比其他季节均匀。冬天染的布，花纹上会有像瓷器一般的冰裂，在枫香染中算是次品。不过从现代审美的角度，却也别有一番韵味。
那时候没有化学染料，染布的染料大多用的是山上天然的蓝靛草再加石灰沤制成的。不同时节收割的蓝靛草，有着不同的色泽呈现。
五月枝繁叶茂时采摘叶子，染出来的颜色轻盈又润泽，而冬日里采收草茎，能使染布呈现出沉淀稳重之美。浸染时，将画布置于染料中，每一两个小时，捞起来晾晒十来分钟，等待染料氧化，随后再浸入染缸，如此反复，要花上五六日的时间。染好布后，将其放入热水中，漂洗多次，枫香油融尽，浮色也褪去，蓝布之上，花鸟鱼虫就显现出来。
在水井边将脱去油脂的画布用清水漂洗
杨光成出身于染坊世家，可他的童年，却一直被贫穷的阴影所笼罩着。杨光成的手艺，继承自他的父亲。他的父亲曾是当地最有名的枫香染手艺人，杨光成13岁跟随父亲学艺，每到赶集的时候，都会跟着父亲用马驮着枫香染到集市售卖。
依据当地的习俗，布依族嫁女儿，一套枫香印染的四件套做嫁妆是必不可少。许多待嫁的女孩，还会提前纺织好白布，再将裁减好的布料送到杨家加工。就在这么一张床单上，制作者会把一个人从生到老所有的美好祝愿，尽数化入其中，因此在那时候，会枫香染的工匠，是很令人尊敬的。
令人惊艳的枫香染技艺，尽管受当地人尊敬。但在余年发展的过程中，也遇到了许多难以跨越的障碍。
枫香染传承老人杨光成（左）和杨光汉（右）兄弟在切磋枫香染绘画技艺
年，二十岁的他，应征去修建湘黔铁路。在长沙段时，接到父亲的信，说村寨遭了火灾。当他火急火燎的回到播潭村时，昔日的吊脚楼只剩残垣。然而，比损失财产更令他痛惜的是，在火灾中化为灰烬的家传《染谱》，其中诸多纹样、工艺，年轻的他还没来得及领会，就已成了绝版。
而随着现代印染技术的发展，时间金钱成本高昂，工艺繁复的枫香染一度陷入困境。到90年代时，年轻人大多选择了外出打工，杨光成也放弃了枫香染。这样的空白期一直持续到了6年，他被人推举参加了黔南的手工艺比赛。那时候，多年未拿起笔的他站在台上，大脑几乎是一片空白。多年后，他仍然回忆不起当时的自己是如何乱涂乱抹的。幸而评委惜才，让他通过了初赛。自此杨光成便又重拾了枫香染技艺，“祖宗传下来的东西，不能丢啊。”
枫香染有一不成文的老规矩，传男不传女，传内不传外。而杨光成在枫香染日渐式微，面临失传风险的现状之下，选择了打破传统。他在*府的支持下，搬家去了县城办班传艺，然而坚持下来的人寥寥。
一直以“小众”形象出现的枫香染，直到如今也很难找到走向大众的一条路。由于技术上的限制，杨光成也很少接什么大订单，他总还是坚持着一丝不苟的态度。“一个人染不完，而每道工序都依照传统，急不来。”或许这就是精致又小众的枫香染，时隔多年，仍然保持着本真的模样。
就像一块永不褪色的布，有着历久弥新的力量。
《名物志》为您讲述更多一直在坚守的人
